太白月||因寄所托試鋒芒，一室悟言寄余生

江油一中2019級11班：廖文

“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。”一動一靜，一行一止之間，蘊含著靈魂加減的法則，也承載著任方任圓的處世智慧。

熱愛生命，積極進(jìn)取，不斷為靈魂加碼，以努力之姿圓人生夢想。

莎士比亞曾經(jīng)說過：“我們生而為人，是要把自己比作火炬，我們不是要照亮自己，而是要照亮世界。”表現(xiàn)自己，突出自己，與世界產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系，為的是證明自己的存在，讓世界聽到自己的聲音。失去雙臂的舞者廖志，讓世人看到了堅持的力量；殘奧會上，中國健兒載譽歸來，讓生命之花在不完美中怒放……他們從不因為自身的不完美而沉默，頑強地和命運抗?fàn)?，他們渴望被認(rèn)同的靈魂在為自己吶喊，最終驚艷了整個世界。

東坡年少才高，立志讀遍人間書，經(jīng)世致用，濟天下蒼生，是他對理想的不懈追求；威靈頓七戰(zhàn)七敗，七敗七戰(zhàn)，卒成威名是他對價值的期許；張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，天下和樂是他平生的愿望。他們在入世中追尋安身立命之本，為靈魂做加法，增加了生命的厚度和人格的高度，給自己的靈魂烙上了不朽的印記。
    遠(yuǎn)離喧囂，退而立身，不斷為靈魂減躁，以隱逸之心求精神升華。

卡文迪許生前不曾發(fā)表任何論文，為的是減去浮華，追求真理；宋應(yīng)星，十六載圣賢書途后研究雜學(xué)，成為中國古代智慧集大成者；歸有光落第八次后靜心歸退，留下的雋永不朽的《項脊軒志》。當(dāng)我們的靈魂站在一定高度時，回首會發(fā)現(xiàn)浮世之中追逐一生的虛名偽利而不過是浮云，過眼云煙的雜念，帶給靈魂的不過是沉重的腳鏈，真正令人向往的其實是人生的沉寂和內(nèi)心的芳華。     

 給靈魂降躁，方能于亂世浮華中守住初心。杰克倫敦年少成名，因《野性的呼喚》等優(yōu)秀作品而榮譽加身。在面對誘惑時，他選擇了茍且，面對他人的勸說時選擇了無視，終因此走向自殺的悲慘結(jié)局。反觀我國學(xué)者馮驥才先生，同樣在早年已負(fù)盛名，而他卻選擇遠(yuǎn)離了喧囂的世界，醉心于守望中華文化三十余載。文化的苦旅讓他失去了外界的關(guān)注，卻聽到了自己的聲音。給靈魂減躁，回歸了隱逸的本心，或許能讓靈魂找到最美的棲息地。
       雖趣舍萬殊，靜躁不同。但其欣之于懷，其致一也。無論靜躁，動止，皆是對自身價值的禪意應(yīng)答。動試鋒芒，靜待余生，方為人生之大智慧。

（指導(dǎo)老師：江朝賢）