重視誠(chéng)信教育，培養(yǎng)良好的品質(zhì)

四川省江油市第一中學(xué)  竇進(jìn)濤  郵編621700

【摘要】誠(chéng)信是一種美徳，是人生的命脈，而現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)很多不良現(xiàn)象,學(xué)生誠(chéng)信受到很大的沖擊。面對(duì)學(xué)生誠(chéng)信方面出現(xiàn)的問(wèn)題,我們要從分析外界因素對(duì)學(xué)生誠(chéng)信影響,從學(xué)生自身分析其誠(chéng)信的內(nèi)在因素，根據(jù)內(nèi)因與外因的相互作用,采取措施,矯正不良行為,強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)實(shí)行為，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信  學(xué)生  培養(yǎng)  教育

誠(chéng)信是自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，曾一段時(shí)間有些領(lǐng)域、某些單位、個(gè)別人丟失誠(chéng)信，干著一些坑蒙拐騙的勾當(dāng)，使得我們一度陷入誠(chéng)信的危機(jī)。習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)，在治國(guó)理政思想體系中，關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，就公民個(gè)人方面就提出“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人以及接受文明教育的學(xué)生，應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，做誠(chéng)信之表率。

一、何謂誠(chéng)信？

誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，是人類的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則。所以誠(chéng)信教育對(duì)于學(xué)生是非常重要的,這也許以后會(huì)影響他的一生。誠(chéng)信教育是人生一種道德的投資.也是社會(huì)的一種無(wú)形資產(chǎn)。古人云：“言必行，行必果”；做人要“ 以誠(chéng)取信，以信取勝?！?span lang="EN-US">

二、誠(chéng)信危機(jī)的各種表現(xiàn)及原因。

（一）社會(huì)上的缺乏誠(chéng)信的一些現(xiàn)象。

1．不良商家的商品以次充好，缺斤短兩；大馬路上碰瓷，敲詐別人的錢財(cái)；司機(jī)肇事逃逸等。

2．企業(yè)偷稅漏稅、環(huán)境污染、拖欠工資、偷工減料、坑蒙拐騙、弄虛作假、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、侵犯員工權(quán)利、行賄受賄等。

3．個(gè)別單位報(bào)喜不報(bào)憂，欺上瞞下等。

（二）學(xué)生中缺乏誠(chéng)信的一些現(xiàn)象。

1．說(shuō)謊話：中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和網(wǎng)易新聞中心，對(duì)1865人進(jìn)行的在線調(diào)查顯示，82.1%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)說(shuō)謊之風(fēng)日漸泛濫。受訪者中，9.4%的人承認(rèn)自己經(jīng)常說(shuō)謊，30.9%的人承認(rèn)有時(shí)會(huì)說(shuō)謊，26.9%的人表示偶爾會(huì)說(shuō)謊，27.4%的人表示很少說(shuō)謊，僅5.4%的人說(shuō)自己從來(lái)不說(shuō)謊。注釋①

2．抄襲作業(yè)，蒙混過(guò)關(guān)。

老師給學(xué)生留作業(yè)是為了是學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解、鞏固和提高。但現(xiàn)在有很多學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，不認(rèn)真按時(shí)按質(zhì)按量完成，到交作業(yè)時(shí)，借其他人的作業(yè)用，花一、二十分鐘完全抄襲過(guò)來(lái)就算完事。

3．考試作弊，屢禁不止。

盡管各校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無(wú)奇不有，作弊的手段也是防不勝防。

（三）誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。但是針對(duì)以上學(xué)生出現(xiàn)的誠(chéng)信危機(jī)，我們又不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為學(xué)生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會(huì)背景和諸多的現(xiàn)實(shí)原因。

1．歷史積淀的負(fù)面影響。

長(zhǎng)期以來(lái)，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無(wú)欺，相互禮讓”等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的專制下，人們的誠(chéng)信意識(shí)也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”、“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，“老實(shí)人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的匱乏。誠(chéng)信的基本要求是誠(chéng)實(shí)、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠(chéng)信的最基本要求。這也說(shuō)明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著我們當(dāng)代學(xué)生。

2．社會(huì)大環(huán)境的影響。

近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)。“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。這種效應(yīng)的影響，對(duì)學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的。

3．家庭教育對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品德形成的影響。

社會(huì)多元文化價(jià)值觀時(shí)刻沖擊著家庭教育，各種不同的價(jià)值觀念時(shí)刻影響著孩子，一些腐朽的、落后的、庸俗的東西不可避免地產(chǎn)生負(fù)面影響。中國(guó)的家庭教育長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是智育，只要得高分、進(jìn)名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對(duì)子女的教育過(guò)程中，有的家長(zhǎng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，而忽略日常對(duì)他們的思想品德教育，對(duì)子女平時(shí)的不誠(chéng)實(shí)行為也沒(méi)有引起足夠的重視；同時(shí)，家庭的一些父母之間、鄰里之間、親情之間等一些不講誠(chéng)信的現(xiàn)象發(fā)生（如：父母之間、鄰里之間、親情之間等）直接影響了孩子的誠(chéng)信教育的氛圍。

三、誠(chéng)信教育的方法與途徑。

（一）要在教育中加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信教育的重視程度。

教書育人，是教師工作之本。一般地說(shuō)，“教書”是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能；“育人”是指教師通過(guò)課上課下的教學(xué)和教育活動(dòng)，通過(guò)教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。目的就是要為社會(huì)培養(yǎng)和造就具有良好思想道德素質(zhì)及個(gè)性心理品質(zhì)，具有較高科學(xué)文化素質(zhì)及技能的勞動(dòng)者和接班人，即所謂“德才兼?zhèn)洹?。誠(chéng)信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠(chéng)信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠(chéng)信教育。

1．教師要以身作則，為人師表，時(shí)時(shí)事事講誠(chéng)信，給學(xué)生作誠(chéng)實(shí)守信的榜樣；要想讓學(xué)生有教養(yǎng)，守道德，教師首先必須是一個(gè)品德高尚的人。如果你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)，正直，守信，正派，富有愛心的人，那么你的學(xué)生也同樣會(huì)具有這些品質(zhì)。以身作則是教育的根本道理、根本方法。根本法一錯(cuò)，什么教法都是無(wú)效的。要想教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信教師必須率先做到：不要以為在學(xué)生子面前灌輸一些關(guān)于誠(chéng)信的大道理，學(xué)生就學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)，守信；不要以為在孩學(xué)生面前說(shuō)的是一套，自己做的又是另外一套，而沒(méi)有被學(xué)生識(shí)破，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出誠(chéng)信的行為？學(xué)生的世界是真實(shí)的，他們往往會(huì)以實(shí)際現(xiàn)象為自己制造仿效的對(duì)象。因此，我們教師應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為學(xué)生樹立誠(chéng)實(shí)、守信的正面榜樣，惟此，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。

2．教師要以信用取信于人，對(duì)學(xué)生要給予信任。對(duì)學(xué)生的信任是建立在愛心的基礎(chǔ)上的。對(duì)學(xué)生要看到他的閃光點(diǎn)，要肯定他的成績(jī)，表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步。教師要對(duì)學(xué)生給予尊重和理解，就能為學(xué)生提供情緒情感上的安全基地，使學(xué)生能夠充滿信心，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生不誠(chéng)實(shí)，不講信用的行為時(shí)，要多與學(xué)生交流，及時(shí)掌握此時(shí)此刻學(xué)生的心理狀態(tài)，洞察他們不誠(chéng)信背后的深層次原因，尋找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育與糾偏，相信他有改正過(guò)失、重新開始的能力。不光要看到學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注他們的未來(lái)。

3．因材施教，注重誠(chéng)信教育的實(shí)踐性。

誠(chéng)信是一個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程，更是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。在誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人以及獲得關(guān)心，獲得尊敬，也是人格完善的基礎(chǔ)。關(guān)心是一種智慧、一種感情、一種境界，培養(yǎng)這種情感，便于人們之間的溝通、交流與合作。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育要因材施教，有的放矢，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的思想和價(jià)值觀等，并在實(shí)踐的過(guò)程中養(yǎng)成學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)會(huì)關(guān)心家庭、孝敬長(zhǎng)輩、學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家、學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)等

（二）要在管理體制中強(qiáng)化對(duì)于誠(chéng)信的教育。

誠(chéng)信是一種優(yōu)良品質(zhì)，是社會(huì)要求人們遵守的一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強(qiáng)制性。如果人們違背了誠(chéng)信原則，不僅要受到遣責(zé)，而且要受到懲罰，特別是在利益關(guān)系中體現(xiàn)得更為明顯。根據(jù)誠(chéng)信的這一特點(diǎn)，在管理育人中，首先要誠(chéng)實(shí)守信、率先垂范，還要做好兩方面的工作：一方面，要建立健全各種誠(chéng)信制度和誠(chéng)信教育制度，以強(qiáng)化誠(chéng)信教育。要把誠(chéng)信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。所謂誠(chéng)信教育制度，是指學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的有關(guān)規(guī)定。認(rèn)真執(zhí)行誠(chéng)信教育制度，決不能讓投機(jī)鉆營(yíng)者得逞，也決不應(yīng)該讓老實(shí)人吃虧。另一方面，還要建立誠(chéng)信的考評(píng)體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，并和全社會(huì)的信用制度協(xié)調(diào)一致。這是誠(chéng)信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的手段，它會(huì)起到很好的導(dǎo)向作用。

總之，學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，學(xué)校教育學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)形成的溫床，在充滿民主，愛心的班集體，讓學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)得到健康成長(zhǎng)，在學(xué)生的智力和心靈得到正確引導(dǎo)，學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)得到很好的塑造，為此學(xué)校教育對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的作用尤其顯得更加重要。201605

注釋：

①2011年8月11日《中國(guó)青年報(bào)》

參考文獻(xiàn)：

【1】  錢瑛《談家庭教育對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的作用》

【2】  《大學(xué)生誠(chéng)信教育論文》****

【3】  《中學(xué)生誠(chéng)信教育論文》****

【4】  《教師誠(chéng)信論文》

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